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| 杨延康的不同 |
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| 作者：孙振华 发布时间：
2005-01-15 10:21:39 |
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【孙子笔法】
前几天到北京，正赶上深圳摄影家杨延康的个人影展在“798”展出。那天是雪后初晴，地冻路滑，但是杨延康的展览却并不因此受到冷遇，已经是开展第五天了，一拨拨前来观展人数要远远胜过我们在深圳见到的艺术大展。
展品不过是几十幅“老款”的黑白纪实照片，说的是陕北乡间的事情。杨延康前后花了大概8年的时间，每年去几次陕北，纪录了陕北贫困地区的一些农民虽然简易，但是十分认真的宗教生活。杨延康的这组照片，与他过去的作品有了不同，与其他摄影家的作品相比也很有特点。
我们经常可以看到许多摄影家，全身披挂着“长枪短炮”，一年到头，在城乡之间奔走。大多数的时候，他们像一个狩猎者，举着镜头四处猎奇，寻找一些“另类”的图像。譬如，遥远、神秘的少数民族风情；奇特、迷人的风景民俗……等等。摄影家在拍摄的时候，镜头是有身份感的，在这种时候，镜头的身份如同一个外来的闯入者，或者说，是一个不屈不挠的窥视者。杨延康前些年所拍的照片大多也属于这种状态，他拍过一些陕北民俗，例如社火之类的片子。这些作品视觉上比较新鲜、刺激。
还有一些悲天悯人的摄影家，站在高处往下看，把镜头对准底层，关心“弱势群体”，关心边缘人群，诸如农民工，乞讨者；或者吸毒者、坐台女、同性恋者……等等。这个时候，镜头是一个施予者，它给予了这些特殊人群以关注，这些摄影家的作品揭示了人们常常可能忽略的社会问题，弥补了观众视觉经验的不足，也足够能调动起公众观看的兴趣。
杨延康在陕北拍这些照片的时候，他镜头的身份感变了，更像是一个仰视者，一个领受者，一个心存虔敬之心的纪录者。他的镜头不再是给予，而是在这些贫穷但是有信仰的人们内心深处，感受神圣和高贵。他的片子是平和的，但是在平和中有一种让人过目不忘的震撼力，这是一种精神的力量。例如：上山朝圣的队伍中，那个露出一脸祥和、甚至天真表情的盲人；一个在旷野里疾行的教士，他狭长、坚定的影子，投射在身后的沙漠上；还有破旧窑洞的墙上，那些细小、制作简易的圣物……。
贫穷不是一件好事。如果认为贫穷等于道德上的优越，那是脑子进水。但是，贫穷绝不等于失去生命的尊严。贫穷而不坠青云之志；贫穷而保持精神追求，的确是一种可能的内心境界。
不只是同情穷人，而是展示贫穷人们的内心品质；让物质生活相对富足的我们对他们的精神生活生出敬重之心，这就是杨延康的不同。 |
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| (新闻来源:《深圳商报》) |
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